一、我們?yōu)槭裁匆喿x？

人立足于這個世界就要獲取一定的知識，這樣做事比較方便。這里的知識不僅僅是指需要考試得分的內(nèi)容，更包括你生活的閱歷。這些“知識”來源基本上有三個：

獲取知識的三個來源

第一，你個人的體會。這也就是為什么我們會說有些人“人生閱歷豐富”。

第二，閱讀或?qū)W習(xí)獲得的。人如果什么東西都靠自己體會，獲得知識就是一件非常漫長的事情。

舉個例子。你教一個小學(xué)生數(shù)學(xué)里“0”的概念，他很快就知道了“0”就是沒有，或正好是在所有數(shù)字里中間里的位置，不多不少。但是，“0”是如何產(chǎn)生的？人類經(jīng)歷了大概幾千年才研究出這個數(shù)字。所以靠自己生活的經(jīng)驗，有時候想象出這樣一個看上去很簡單的常識都是一件不容易的事情。

很多人進(jìn)入到社會，不知道這個社會的深淺，要靠自己的完全體驗來獲得知識，這個速度其實非常慢。如果有人把這些經(jīng)驗寫出來告訴你，你讀完以后就知道哪里有坑，在實踐中就把這些坑避免掉，這樣就比自己去體會快很多。畢竟人這一輩子，大概也就八九十歲（現(xiàn)在哪怕活的長一點(diǎn)），也就是3萬天左右的時間（實際上不長）。如果所有事都靠不斷地試錯去進(jìn)步，速度就太慢了。

所以，廣義上的閱讀是獲取知識，是幫助我們成功最便捷的一個方式。

第三，經(jīng)過你自己思考產(chǎn)生的知識（你的輸出）。你可以將這些知識傳播給他人。

總體來講，閱讀和學(xué)習(xí)占我們獲得知識的比例最大，一頭一尾，親身體驗和你自己輸出是相對少的。

為什么要讀紙質(zhì)書？

隨著科技的進(jìn)步，紙質(zhì)書的比例在不可避免的降低。在中國其實紙質(zhì)書的下降比例不是很大，因為盜版等原因使出版機(jī)構(gòu)還有興趣來出紙質(zhì)書。而在美國亞馬遜上，電子書現(xiàn)在已經(jīng)超過紙質(zhì)書了，但是紙質(zhì)書的比例還很高。而且它們的性質(zhì)不同，也就是不同時候會讀不同樣的東西。為什么要讀紙質(zhì)書，我們從四個方面來看這個問題。?

首先，紙質(zhì)書本身門檻比較高。你在網(wǎng)絡(luò)上寫一篇文章，馬上就可以發(fā)出去；但你要找人愿意為你印刷就有一定的門檻了，有了門檻要有基本質(zhì)量的把控。舉個簡單的例子，網(wǎng)絡(luò)上有很多謾罵，但你很少見到賣掉了一份報紙，上面還有有胡言亂語的謾罵。因為沒有人會愿意把這樣低質(zhì)量的東西專門印刷出來。同樣，我們在網(wǎng)上看的網(wǎng)絡(luò)小說有好的也有壞的，總體來講好的比例不高。原因是這些作品的發(fā)表成本太低，沒有人把這道關(guān)。這個“關(guān)”不是編輯來把的，而是通過市場把關(guān)的。所以，紙質(zhì)書總體來講質(zhì)量是比較高的（與網(wǎng)絡(luò)媒體相比）。

其次，教科書需要讀紙質(zhì)書。有人說紙質(zhì)書出來以后，我能否用放在電腦上、手機(jī)上閱讀呢？這是可以的。比如我們讀一些言情小說、偵探小說，你可以在手機(jī)上用碎片時間看，是比較方便的。但還有一類書——教科書，是需要來回翻的，就不大方便用電子版的，而且有時候你還要在書上寫寫畫畫，這類紙質(zhì)書還有很大存在的必要性。對一個學(xué)習(xí)的人來說，教科書的重量、價格成本都不是最重要的。例如，你上大學(xué)花掉了幾千塊錢的教科書的費(fèi)用，你不會覺得昂貴，因為大家上大學(xué)想獲得的收益是比這大的多。這和你讀一本消遣的書是不一樣的。

第三，經(jīng)典圖書最好讀紙質(zhì)書。還有一類是你會反復(fù)閱讀的經(jīng)典書，我比較建議讀紙質(zhì)書。因為讀紙質(zhì)書的時候你會思考，你也可以反復(fù)翻，有時候可能會讀兩三遍。在讀經(jīng)典書時，你需要一個相對安靜、比較完整的時間，比如讀半個小時，哪怕讀一刻鐘，有時甚至一讀一兩個小時，沉浸進(jìn)去，這樣比較好理解它的內(nèi)容。所以，這一類書我覺得用紙質(zhì)書比較方便一些。

第四，出于怡情養(yǎng)性，你需要讀紙質(zhì)書。有些人習(xí)慣讀紙質(zhì)書。很多人讀書是為了怡情養(yǎng)性，這就跟有人練瑜珈一樣，他并不覺得這是一個負(fù)擔(dān)。有時候讀書，需要在一個很舒服的咖啡廳里，或者在家里，外面下著雨，自己坐在書房的窗前，慢慢地去品味，去體驗。在這種情況下，紙質(zhì)書的效果會好很多。?

打個比方，從吃飽飯的角度來講，你吃快餐就可以，快餐的營養(yǎng)還是不錯的，味道也OK，但你不能老吃快餐，人總是要享受一下美食。很多時候我們吃的是它的味道，而不僅僅是營養(yǎng)成分。

也許你會說電子書里所有的內(nèi)容也都有了，文字都一樣，為什么要讀紙質(zhì)書？因為在這種情況下，你是吃一道精致的正餐，而不是吃快餐，這是有差別的。?

二、讀書的方法

有人讀書很快、有人讀書很慢；有人讀書雖然多，但好像沒有學(xué)到任何東西；有人讀了幾本，但體會很深，這是怎么回事呢？我不是一個讀書很快的人，我讀的書數(shù)量不少，我把書分成三類，這樣就保證能夠有一些書讀的比較深，當(dāng)然讀的數(shù)量也比較多一些。?

第一類：需要大概翻一翻

我拿到一本書，一看這個話題我很感興趣，我會快速地過一遍，如果覺得這本書沒意思可能就扔一邊了，覺得有意思就會繼續(xù)了解下它的內(nèi)容，這種書一般你快讀一遍就能知道它大致的內(nèi)容，你也能判斷出它的思想、結(jié)論對你是有幫助的。但你讀得比較快，一些細(xì)節(jié)可以跳過去，如果對某個部分感興趣，我一般會做標(biāo)記，回過頭會再看一遍。像文學(xué)類的書，某一段的文字比較好，我就畫個框標(biāo)記上，回來再看。對我來說，書本身的紙張不重要，里面的內(nèi)容才重要。對特別好的書如果想當(dāng)收藏品收藏一份，我會買兩本，一本我去亂寫亂畫，一本放在書架上不動。

第二類：需要第二次再看的參考書

有些書讀完一遍以后，雖然放在一邊，但你可能會回過頭來看它，特別是一些參考書。比如我寫《文明之光》的時候，手頭上關(guān)于中國歷史的書有兩套，一套是劍橋的中國史，一套是哈佛的中國史。坦率來講，這些書讀起來趣味性不是很好，我會大概要翻一翻它里面講過什么內(nèi)容，但對一些特別的數(shù)據(jù)、例子我會做標(biāo)識。

第三類：需要反復(fù)讀的經(jīng)典之作

有些書你讀完一遍以后，你會回過頭來再讀一讀，像一些經(jīng)典的文學(xué)著作。很多書不同的年紀(jì)讀、不同的時間讀可能會有不同的感悟。年輕人大概有三本書大家比較喜歡讀：《少年維特的煩惱》《麥田的守望者》《了不起的蓋茨比》。小時候讀完后，過一段年紀(jì)回過頭來再看的時候感受完全不一樣。它之所以成為經(jīng)典，是因為它里面講的一些道理需要你慢慢感悟，讀兩遍后你能悟出蠻深的一些道理。很多人會反復(fù)讀一些中國古典書，比如《紅樓夢》。據(jù)說張愛玲在出名以前，《紅樓夢》可能讀了四五十遍，這就說明她每一次讀都有一個感悟。

在西方有一本書大家每一次讀有時候都會有新的認(rèn)識，即《圣經(jīng)》。林肯總統(tǒng)家里曾經(jīng)沒有什么書，他大部分知識都是來自于《圣經(jīng)》。每一次讀，結(jié)合自己不同的人生經(jīng)歷，都會有不同的感悟。孔子的《論語》，小時候讀可能未必有很深的體會，到了四五十歲讀你就能理解《論語》中講的很多道理了。

第四類：消遣性的書

人總要有一些閑暇時間，想懶一懶，哪怕有時候躺在床上，讀一些小說。消遣書讀起來并不是不好，但放松一下還是不錯的。其實有些消遣書里的一些寫作手法還是不錯的。但這種書你讀多了，你思維方式其實是很窄的。

以解決自己的問題為目標(biāo)，這是一個實實在在的道理，正視自己的問題，設(shè)法解決它，這是成功的捷徑，誰能放下面子，誰就先邁出了一大步。

這就是我把我讀的書劃分的種類，就你而言，需要就怎么做到廣泛和高效來個平衡。

三 、讀書的三個層次

第一層次：廣泛閱讀消遣類讀物

很多人閱讀的基本上是一些休閑雜志、媒體上的八卦，以及一些消遣性的書。有人說這不算閱讀，我認(rèn)為這也算閱讀，讀總比不讀好，當(dāng)然這個層次稍微淺一點(diǎn)，這是第一個層次。

第二層次：經(jīng)典讀物

也有些人讀一些比較經(jīng)典的書。其實這些書一開始也是流行讀物（早期的時候），慢慢經(jīng)過長時間的洗禮最后留存下來，就成了經(jīng)典。像《簡愛》和《傲慢與偏見》這樣的愛情故事，在那個年代可能跟瓊瑤寫的故事差不多，只是它流傳了大概兩百年，并且經(jīng)過世界各國的驗證，講了很多人類共性的問題，所以稱為經(jīng)典。相比之下，過去港臺也有很多言情小說，上一輩人讀的書這一輩人都不知道了，因為它不能表示人的共性，甚至只代表了那個時代、那個很小地區(qū)的生活。

這就是為什么要讀經(jīng)典書，因為它無論從時間和空間上都讓我們?nèi)诵杂幸恍└羁痰牧私狻＠纾闋査埂さ腋梗ū热纭峨p城記》）的書，通過他的書你可以了解到，在資本主義或商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期階段，人和人之間的一種關(guān)系。在我讀書那個年代（讀中學(xué)時），雖然也讀查爾斯·狄更斯的書，但對他里面講的一些內(nèi)容理解得不是很深刻，只是看故事，因為中國那時候沒有經(jīng)歷過商品經(jīng)濟(jì)，我無法理解人和人之間一些特殊的關(guān)系。

大概20多年前，張愛玲的書很流行，但今天不太流行了。因為張愛玲的書某種程度上來講，是寫“都市的生活”。在解放前中國只有上海稱得上是都市，剩下的無非就是大村鎮(zhèn)（鎮(zhèn)子），即使北京這種城市也沒有太多的都市生活。20多年前中國開始城市化的時候，我們才能感受到她書里的一些內(nèi)容，比如講電車“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”地開過街道，40年前（改革開放前），二線城市哪有這樣的生活，到了晚上都很安靜，不可能有這種體驗。最近這幾年張愛玲的書又不流行了，原因是現(xiàn)在我們已經(jīng)不再過她書中所講的那個年代的上海都市生活了，現(xiàn)在是快節(jié)奏的信息時代，這些內(nèi)容在她的書里是沒有的。

第三層級：讀知識性的書

國外很多著名的科學(xué)家、歷史學(xué)家會寫一些學(xué)術(shù)內(nèi)容給普通人讀，最典型的就是霍金的《時間簡史》。霍金用一種大家都能讀的語言寫宇宙的故事，使我們的認(rèn)識得到全面的提高。很多人（尤其是文科生），對我說，讀了霍金的《時間簡史》，才能體會到宇宙之大，體會背后的一些物理學(xué)規(guī)律。平時你雖然仰望星空看到遙遠(yuǎn)的地方，但其實你沒有像讀《時間簡史》那樣的體悟。

當(dāng)然，對于一些喜歡閱讀、喜歡把事情搞清楚的人來說，尤其是一些專業(yè)人士，還是要讀一些學(xué)術(shù)專著的書。比如你是投資人，你可以讀查理·芒格的《窮查理寶典》是有意義的。但作為一個投資人，尤其做二級市場投資的人，一些經(jīng)典的教科書，比如《公司的估值》這一類的書你是必須要讀的，否則做事可能不專業(yè)。?